Veracruz: oportunismo misógino

martes, 24 de noviembre de 2009

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Veracruz: oportunismo misógino

Por: MIGUEL ÁNGEL GRANADOS CHAPA - 19 de nov. de 2009

En: http://www.elsiglodedurango.com.mx/noticia/240275.veracruz-oportunismo-misogino.html

PLAZA PÚBLICA

A iniciativa de un diputado priista, el Congreso local veracruzano reformó la Constitución del estado para incluir en ella la protección a la vida desde el momento de la concepción. Veracruz se convirtió de ese modo en la entidad número 17 en adicionar su máxima ley local con una cláusula tan semejante en todos los casos que parece redactada por una sola persona, y que constituye un peligroso fenómeno contra los derechos de las mujeres y contra el Estado laico.

Se trata, inequívocamente, de una orquestada respuesta a la despenalización del aborto practicado en las primeras doce semanas de la gestación, aprobada en 2007 por la Asamblea Legislativa del Distrito Federal y declarada conforme a la Constitución por la Suprema Corte de Justicia de la Nación, frente a impugnaciones de la Comisión Nacional de Derechos Humanos y la Procuraduría General de la República. Con el voto conjunto y por ello decisivo de las bancadas del PAN y el PRI en todos los casos, han reformado en tal sentido sus constituciones las legislaturas de Aguascalientes, Baja California, Campeche, Chihuahua, Colima, Durango, Guanajuato, Jalisco, Morelos, Nayarit, Oaxaca, Puebla, Querétaro, Quintana Roo, San Luis Potosí, Sonora y ahora Veracruz. En casi todas esas entidades la iniciativa partió de legisladores panistas, sometidos al influjo de militantes obispos católicos.

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En Veracruz fue un priista el promotor de la reforma, y el propio gobernador Fidel Herrera, en el colmo de la falta de escrúpulos, adobó la participación de su partido en esta oleada neoconservadora, contraria a la vida aunque se disfrace de lo opuesto, con una muestra suprema de oportunismo político. Puesto que las legislaturas locales, pero no los gobernadores, disponen de la prerrogativa de iniciar leyes ante el Congreso de la Unión, Herrera instó a su Congreso a presentar un proyecto de reformas a los artículos primero y cuarto de la Constitución federal para que también se consagre el derecho a la vida desde el momento de la concepción. Hasta ahora, Herrera ha simulado ser un priista ortodoxo. Como líder juvenil y miembro del comité nacional de su partido, ha hecho carrera enarbolando, explícita e implícitamente las recetas de la cultura de ese partido, que incluyen la primacía del Estado laico. Ahora ha salido del clóset y se iguala a los fundamentalistas católicos, del tipo de Jorge Serrano Limón. Si se tratara de un catecúmeno, un recién llegado a un credo que le era desconocido, y sobre todo si su conversión ocurriera no siendo gobernante, la modificación de su talante ético sería asunto personalísimo, fuera del alcance del escrutinio público. Pero ocurre que su metamorfosis, si la hubo -y podría no haberla porque siempre hubiera sido un creyente, o porque únicamente la finja-le conduce a promover una reforma constitucional fincada en una concepción religiosa, respetabilísima en sí misma, pero impropia y aun inadmisible en una sociedad cuya convivencia se funda en el laicismo.

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La desmesura de Herrera, que lleva el culto a la personalidad a rango de mandamiento para la clase política veracruzana, al parecer le ha hecho engendrar la peregrina idea de que es un presidenciable. Tiene que alimentar esa posibilidad con una presencia nacional, para ganar la cual ha escogido una bandería que lo bienquiste con los conservadores católicos, que pueden encontrar en él un adalid en su lucha dizque por la vida. Si procediera con honradez política y buscara honestamente una posición al respecto, haría bien al gobernador veracruzano consultar las opiniones de científicos eminentes que han esclarecido rotundamente el momento en que comienza la vida de un ser humano. Cito a título de ejemplo el parecer del doctor Ricardo Tapia, premio Nacional de Ciencias, quien por doquier sostiene "que no hay razones científicas para considerar que un cigoto, un blastocisto, o aun un embrión de 12, 14 ó 20 semanas tiene dignidad humana y es una persona, aunque posea el genoma humano completo", porque en dicho genoma no hay nada que no sea biológico y sea, por lo contrario, "sobrenatural o espiritual".

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El oportunismo de Herrera tiene doble propósito. Promover, por una parte, su propia figura hacia la contienda interna del PRI por la candidatura presidencial y, por otro lado, favorecer a su partido en los comicios del año próximo, cuando concluya su sexenio. El promotor de la reforma a la Constitución local aprobada ayer es el típico diputado del clásico sistema corporativo priista. Se trata de Leopoldo Torres García, nacido en Puebla pero avecindado en Minatitlán. Es abogado de la Sección 10 del sindicato petrolero, ducho en las artes electorales de antaño, como lo probó en 1988 en que manejó el triunfo de Carlos Salinas desde la comisión distrital electoral de aquel puerto. Para evitar que el mérito de la reforma veracruzana fuera entero para el PRI, la bancada panista logró la reforma al código penal en la misma materia. La innovación tiene una apariencia filantrópica, pues elimina la pena de prisión a las mujeres que provoquen o consientan su aborto. Pero con una visión misógina se dispone que sean sometidas a un "tratamiento médico integral provisto por el Estado", como si el acto de voluntad de interrumpir el embarazo fuera propio sólo de una mentalidad desquiciada, a la que es preciso someter a tratamiento psiquiátrico.

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El PRI ha sido en los hechos un partido conservador que no osa decir su nombre. Ahora no lo oculta: es conservador oportunista.

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Que astuto don f…. A propósito del aborto: Unas Palabras de Sabina Berman

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Qué astuto, don Fidel!
Me quito el sombrero (que no tengo) ante su razonamiento (que no es tal), señor gobernador de Veracruz.

Primero manda a los priistas del Congreso de su estado a votar por "el derecho de la vida desde la concepción" y días después publica un artículo en el que expresa: "Yo estoy a favor de la despenalización del aborto". Es verdaderamente difícil entender su enredo conceptual, pero lo intento.

Es que desde ahora en Veracruz se prohíbe la interrupción del embarazo, merced a una ley que es calca de las otras votadas ya en otros 16 estados, pero en Veracruz no se impondrá pena alguna a las mujeres que infrinjan la ley, es decir por primera vez, porque las reincidentes sí serán penalizadas. Es decir, se prohíbe algo pero no se castiga, es decir: a quien lo hace la primera vez.

"Esto es un avance", se atreve usted a escribir. Y de verdad una se abisma en las honduras del lenguaje para tratar de adivinar a qué se refiere. Ah, ya: se refiere a que no se encarcelará a una mujer violada por intentar abortar. No se le darán ni se le permitirán emplear servicios médicos para hacerlo con seguridad y limpieza, pero, por lo menos, no se le pondrá detrás de rejas de un calabozo. Gracias, señor gobernador, a nombre de las mujeres mexicanas. "Esto es un avance", se atreve usted a escribir. Claro, es un paso adelante del Medioevo.

No, señor gobernador, no nos engaña. Estamos hechas de la misma educación que usted. Sabemos leer y escribir y conocemos la historia de México, igual que usted. Y conocemos también la historia de los derechos de las mujeres, probablemente mejor que usted. En el asunto de la libertad de las mujeres para decidir sobre su propio cuerpo hay dos ideologías y basta. La milenaria ideología patriarcal y la joven ideología democrática.

Según la milenaria ideología patriarcal, las mujeres somos propiedad de alguien. De nuestros padres, de nuestros cónyuges, de nuestros sacerdotes, de nuestros hijos. Y lo que ocurra dentro de nuestro cuerpo es igualmente propiedad ajena. Si una mujer se embaraza por una violación debe soportar su embarazo y dar a luz, como si su cuerpo no fuera suyo, porque su hijo tiene propiedad sobre ella. Si la vida de una mujer corre peligro por un embarazo malo, debe dar a luz, aún si muere, por las mismas razones. Si una mujer se embaraza por accidente, debe dar a luz, como si propia naturaleza fuese una fatalidad.

Pero según la joven ideología democrática, apenas surgida en 1789, y apenas aplicada a las mujeres hasta el siglo XX, las mujeres somos, como los varones, dueñas de nosotras mismas. Mientras no dañemos a otra, somos libres de acción. Por eso el dilema del aborto ocurre hasta que otro ser humano vive en nosotras. Otro ser humano: algo vivo que ya tiene conciencia de sí. Lo que no ocurre con el feto sino pasados los tres meses desde su gestación. No, señor gobernador, su ley no es de ninguna forma un avance, y usted, que es un hombre culto, lo sabe.

Es un pacto. Un pacto perverso. Un pacto entre estas dos ideologías excluyentes. Un pacto político, en la peor acepción de la palabra "político": un tráfico de intereses. Usted ha comerciado con las mujeres veracruzanas como si fueran su propiedad y como si usted fuera un padre benigno. "Les prohíbo disponer de sus embarazos pero, hijas mías, les perdono el castigo, si no reinciden". Usted ha vendido a las mujeres veracruzanas a los padres de la Iglesia Católica, regidos tristemente todavía por una ideología autoritaria y misógina, como si ellos fuesen priistas. "Miren, padres compadres, lo prohíbo, pero no lo castigo: un pasito pa' acá y otro pa' allá, y ustedes contentos".

¡Qué astuto, don Fidel!

Entre la Iglesia y la democracia, el PRI, como un Dios. Entre las mujeres y los que desean volverlas a la esclavitud, Fidel Herrera. Ya está hecho el comercio, la venta, el pacto político perverso.

Cobre lo pactado y déjenos a nosotras llamar al pan pan y al vino vino, por lo pronto. Por lo pronto, porque está visto que de nueva vuelta las mujeres en México debemos organizarnos para echar hacia atrás el pasado.

Está visto que por lo pronto no podemos dedicarnos a los temas que trascienden el género y abarcan a la República entera, porque usted, señor gobernador, usted y otros gobernadores de otros 16 estados, nos han echado el pasado encima. P.D. Busque en internet el desplegado contra las reformas que penalizan el aborto. A partir de hoy aparecerá en espera de las firmas de adherentes, mujeres y hombres.

Nota: Difundamos estos mensajes!!

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...esta débil y humilde ficción
no tendrá sino la inconsistencia de un sueño...

Un video que no se vera en Televisa!

lunes, 23 de noviembre de 2009

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El diputado del PT que les da su merecido a los demás diputados se llama Gerardo Gómez Noroña y siempre a tenido comentarios muy acertados que están muy de acuerdo con el sentir de toda la población del país. Difunde este video.

No tienen vergüenza !! esto jamás lo veras con López Doriga ni con Paty Chapoy!

velo cuantas veces tengas que verlo!!!

 


Videos tu.tv

4° ENCUENTRO DE ESTUDIANTES DE ARTE Y PATRIMONIO CULTURAL CONVOCATORIA

viernes, 13 de noviembre de 2009

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La Universidad Autónoma de la Ciudad de México (UACM) a  través de la Coordinación Académica , del Colegio de Humanidades y Ciencias Sociales y de la Academia de Arte y Patrimonio Cultural, convoca a estudiantes de licenciatura, maestría, doctorado y posgrados de escuelas, universidades e institutos de educación superior, a participar en el Cuarto Encuentro de Estudiantes de Arte y Patrimonio Cultural, a realizarse en las instalaciones de diversos planteles de  esta casa de estudios del martes 17 al  viernes 20 de noviembre de 2009. La temática para este Encuentro será:

LA GESTIÓN CULTURAL:

MODELOS Y EXPERIENCIAS ALTERNATIVAS

 

MESAS DE TRABAJO

1. Las Industrias Culturales en la economía formal y la economía sombra.

2 El sector de la Industria Cultural en la economía formal, informal e ilegal y los circuitos que impactan.

3. El arte y política: escenarios y actores.

4. Arte emergente ¿llegó para quedarse?

5. El gestor cultural, el artista y el público: ¿un triángulo perfecto?

6. La legislación cultural, una tarea pendiente del gestor.

7. Vida conventual: representaciones e imágenes corporales.  (Mesa cerrada.)

UACM_logo

El programa General es el siguiente:

Martes 17 Noviembre (Plantel Centro Histórico)

10 a 10:20 hrs. Inauguración A cargo del Mtra. María Rosa Cataldo, Coordinadora Académica de la UACM y del Coordinador general del encuentro, Mtro. Alberto Zárate.

10:20 a 10:30 Receso

10:30 a 12:30 Conferencia Magistral Inaugural: La gestión cultural como factor de desarrollo económico. Mtro. Ernesto Piedras.

12:30 a 12:40 Receso

12:40 a 14:20 hrs. Mesa: Las Industrias Culturales en la economía formal y la economía sombra. Coordina : Mtra. Marissa Reyes. UACM.

14:20 a 16:00 Comida

16 a 16:40 hrs. Presentación del libro Dancing across Borders. Danzas y bailes mexicanos. Editado por la Univesity Illinois Press. Presentan: Brenda Romero, Norma Cantú, Sydney Hutchinson y Alberto Zárate.

16:40 a 16:50 hrs. Receso

16:50 a 18:00 hrs. Mesa: Arte emergente, ¿llegó para quedarse ? Coordinan: Mtra. Erika S. Pérez y Mtra. Guadalupe Alvarado.

18:00 a 18:10 hrs. Receso

18:10 hrs. Palabras a cargo de la Dra. Marta Rizo, Coordinadora del Plantel Centro Histórico, y del Mtro. Alejandro Márquez, Coordinador del Colegio de Humanidades y Ciencias Sociales Inauguración de la exposición El Patrimonio Industrial a través de la lente y el obturador del Taller Ojo de Obsidiana (UNAM) Vestíbulo del Auditorio.

 

Miércoles 18 Plantel Cuatepec Auditorio

10:00 a 11:50 hrs. Taller de Análisis de Textos. Imparten: Dra. Vivian Ro.

11:50 a 12:00 Receso

12:00 a 12:30 hrs. Presentación del libro Identidades de viento. Música tradicional, bandas de viento e identidad purépecha. Presenta: Georgina Flores (UAEM).

12:30 a 12:40 Receso

12:40 a 15:00 hrs. Mesa : El gestor cultural, el artista y el público: ¿un triángulo perfecto? " Coordina: Mtra. Elena Román (UACM).

15:00 a 16:00 Comida

16:00 a 16:30 hrs. Presentación del libro La intervención artística de la Ciudad de México. Presenta: Alma Barbosa Díaz.(UAEM).

16 :30 a 16: 40 hrs. Receso

16:40 a 18:00 Documental ¿Por qué camino vamos? La experiencia de los museos comunitarios de Oaxaca Dir. Luis Alberto Mendoza Esquivel y Nele Vandeneynde.

 

Jueves 19,  Plantel San Lorenzo Tezonco, Aula A201

10:00 a 10:30 hrs. Presentación del libro Arte feminista en los ochenta en México. Una perspectiva de género. Presenta: Araceli Barbosa Sánchez (UAEM).

10 :30 a 10 :40 Receso

10:50 a 11:50 hrs. Documental ¿Por qué camino vamos? La experiencia de los museos comunitarios de Oaxaca Dir. Luis Alberto Mendoza Esquivel y Nele Vandeneynde.

11:50 a 12:00 Receso

12:00 a 14:00 hrs. Mesa: La legislación cultural, una tarea pendiente del gestor. Coordina : Mtra. Maribel Rosas (COLMICH).

14:00 a 16:00 Comida

16:00 a 17:00 hrs. Proyectos: Datura. Cuaderno Electrónico de Creación y Crítica. Estudiantes de Ciencias Sociales y Humanidades de la UAM-Iztapalapa Proyecto TRUEQUE, proyectos transdisciplinario.

17 :00 a 17:10 Receso

17:10 a 19:00 hrs. Mesa: El arte y política: escenarios y actores. Coordinan: Mtra Lorena Méndez y Mtro. Juan Jaime Anaya

 

Viernes 20, Plantel Centro Histórico, Auditorio

10:00 a 11:20 hrs. Mesa: Vida Conventual. Imágenes y representaciones. (Primera parte.) Coordinan: Carolina Eslava (UACM) y Alberto Zárate (UACM).

11:20 a 11:30 Receso

11:30 a 12:20 hrs. Mesa: Vida Conventual. Imágenes y representaciones. (Segunda parte.) Coordinan: Carolina Eslava (UACM) y Alberto Zárate (UACM).

12:20 a 12:30 Receso

12:30 a 14:25 hrs. Conferencia Magistral de Clausura:
Museos y/o públicos: Encuentros y desencuentros.
Mtra. Graciela Schmilchuk.

14:25 a 16 :00 Comida

16:00 a 16:30 hrs. Propuesta de EncontrARTE. Presentan: Elena Román, Marta Rizo y Maribel Rosas.

16:30 a 16:40 hrs. Receso

16:40 a 17:00 hrs. Presentación del Comité del Primer Congreso Iberoamericano de Patrimonio Cultural, Universidad de Costa Rica, San José de Costa Rica, 6 a 8 de diciembre de 2010.

17:00 hrs. CLAUSURA

Interesante análisis de Impuestos‏

jueves, 29 de octubre de 2009

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Por lo regular no soy fan de este tipo de Mails... pero en esta ocasión me pareció interesante y pertinente mostrarlo...
No soy autor... de dicho mensaje, pero agradezco que alguien se haya tomado la molestia. Ojala y así fuera el servicio de los científicos sociales... en fin. Cuídense.

Un ejemplo de lo que se viene…

Si crees que el IVA solo subió un punto y eso no es nada, déjame decirte lo siguiente:


Si ganas 12,000 al mes esto es lo que te va a afectar.

 

Hoy     

en 2010

Tu sueldo $ 12,000.00 $ 12,000.00
- 28% ISR - 30% ISR
eso será: $ 3,360.00 de impuestos $ 3,600.00 de impuestos
te quedaran: $ 8,640.00 $ 8,400.00 pesos

Eso es $240 pesos menos al mes que es exactamente el 2.77% de tu sueldo    (Si, 2 puntos en el ISR significa 2.77% real en tu sueldo)

Imaginemos por un momento que el resto de tu sueldo lo gastas en cosas pagando IVA (esto para efectos prácticos)

 

Te quedaron: $ 8,460.00 pesos $ 8,400.00 pesos
Si a eso le pones IVA $ 1,296.00 pesos IVA 15% $ 1,344.00 pesos IVA 16%
Eso significa que neto para gastar te quedo: $ 7, 344.00 de         $ 12,000.00 pesos $ 7,056.00 de          $ 12,000.00  pesos
Eso Significa que te quitaron en total: $ 4,656.00 pesos, igual al 38.8% $ 4,944.00 pesos igual al 41.20% de tu sueldo

41.20 %.... eso es realmente el lo que te van a quitar, eso si no tomas alcohol o cerveza, si no tienes internet, si no tienes tv por cable, si no tienes celular o teléfono fijo, si no fumas. Porque a todo eso agregale otro 3% a todo lo que pagas por esos conceptos. Al cigarro y alcohol otro poco más (EN ESOS NO ME QUEJO).


Eso significa que de cada peso que ganas con el sudor de tu frente, intelecto o tus manos, el gobierno te quitará 41.20 centavos, entonces realmente no ganaste un peso, sino 58.80 centavos.

 
¿Te gusta lo que los "representantes del pueblo nos hicieron?
¿Tu representante te preguntó siquiera si estabas de acuerdo?


Estos son los impuestos que nos pretenden aumentar nuestros “representantes”, coludidos con el "Presidente del Empleo" quien, por cierto, en campaña dijo que no subiría los impuestos y que por el contrario los bajaría y eliminaría otros como la tenencia (cosa que no ha hecho).


La pregunta es:
¿Que vamos a hacer?
a) ¿los pagamos calladitos calladitos y nos seguimos empinando cada vez mas?
b) ¿O les ponemos un alto?
c) ¿O no te importa?

Tu decides.... por lo pronto informa a otros. Y no dejes de hacer este ejercicio dentro de tu cotidianeidad, sólo así lograremos comprender el verdadero impacto de los incrementos en los impuestos.

PÓNTELA... ESTÁ HECHA A LA MEDIDA DE CADA MEXICANO. SIN DUDA ALGUNA.

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SOY  TOTALMENTE  PALACIO
El Palacio Legislativo


De venta en los mejores almacenes… y puestos ambulantes
El precio incluye todos los impuestos: IVA, ISR. (a nueva tasa), IDE (con aumento), IEPS con incremento, el nuevo impuesto del 4% a las telecomunicaciones y, por supuesto, el IVA disfrazado de reciente creación a tasa del 2%... para combatir a la pobreza.

Encuentre las diferencias... si es que puedes.

jueves, 15 de octubre de 2009

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El siguiente post, proviene de un correo electrónico que hicieron el favor de enviarnos. Realmente es muy interesante y te invita al análisis de nuestra realidad social…

Pero antes de entrar en materia, les pido mucha concentración, más que usada en un examen de matemáticas, o cuando buscan las diferencias entre las imágenes que vienen en la parte trasera de las cajas de cereal del tigre “Toño”, o la que lograr alcanzar cuando buscas las diferencias en las imágenes de la vaca de la marca de de leche Nutrileche.

Ahora que ya entendieron que deben de concentrarse mucho, busquen las diferencias en estas tres imágenes histórico-sociales de México.

Cuadro comparativo que muestra el estado que guarda la nación justo antes de 1810, 1910 y 2010.

1810

1910

2010

El territorio de la Nueva España es una Colonia. El grueso de la plata se va a España Empresas europeas y de EU tratan a México como si fuera una colonia y saquean el petróleo y otras riquezas México es una Colonia económica de EU. Las multinacionales se llevan todo lo que pueden
     

El territorio no tiene autonomía. España decide la política económica, sin tomar en cuenta las necesidades de los nacidos en éstas tierras

Las empresas extranjeras imponen sus condiciones a los mexicanos

El Fondo Monetario Internacional y Washington dictan la política económica de México, sin tomar en cuenta las necesidades de los mexicanos

     
Los nacidos en España gozan de grandes privilegios. Casi todos los cargos importantes (gobierno, iglesia y ejército) son para ellos Los empresarios y operarios extranjeros tienen más privilegios que los nacionales Los intereses de las multinacionales se imponen siempre sobre los de los mexicanos
     
Mientras la mayoría vive en pobreza, unas cuantas familias concentran casi toda la riqueza del territorio Mientras la gran mayoría vive en pobreza, el 85% de las tierras pertenece a menos del 1% de la población Mientras la gran mayoría vive en pobreza, unos pocos empresarios controlan la bolsa y el grueso de la producción nacional
     
La oligarquía goza de privilegios extraordinarios y ofensivos La oligarquía goza de privilegios extraordinarios y ofensivos La oligarquía goza de privilegios extraordinarios y ofensivos
     
Hay esclavitud y peonaje. En minas y haciendas, los patrones maltratan y sobreexplotan a los trabajadores Los hacendados maltratan y sobreexplotan a los peones. Los empresarios hacen lo mismo con los onreros Hay sobreexplotación. El salario mínimo es de $52 pesos diarios, las jornadas de trabajo son extenuantes
     
La pobreza es enorme. Los ricos la enfrentan son programas de caridad que son insuficientes La pobreza es enorme. Díaz la enfrenta con programas de caridad que son insuficientes y demagógicos 85% de los mexicanos vive en pobreza. Los gobiernos neoliberales aplican programas asistenciales (Sedesol y privados)
     
El régimen de castas discrimina a la gente por el color de su piel; considera que negros e indios son inferiores Las elites porfirianas, la "gente de bien" discrimina a la "indiada" La gente "nice" no se junta con "nacos" (egresados de la UNAM, abstenerse)
     
El gobierno virreinal es insensible a las necesidades de los nativos Porfirio Díaz está distanciado del pueblo Al gobierno le valen madre las mayorías
     
El gobierno actúa con torpeza y toma medidas que lastiman y ofenden a la mayoría Díaz privilegia los intereses de compañías deslindadoras, hacendados y patrones y desoye las protestas populares Calderón actúa con torpeza y aplica con rigor las políticas neoliberales
     
En 1767, el virrey de Croix afirma que los súbditos del Rey nacieron para callar y obedecer Díaz afirma que la mano dura es indispensable para la paz del país. La democracia es una farsa La democracia es una farsa. El gobierno impulsa una política de mano dura
     
La iglesia dicta lo que debe pensar la gente e impide el libre pensamiento y el debate Díaz subsidia una poderosa prensa oficialista que dicta la agenda y le hace el vacío a la oposición Un duopolio televisivo aliado al gobierno impone la agenda nacional, le hace el vacío a la oposición e impide el debate
     
La inquisición ejerce la censura. Persigue, encarcela, tortura y quema a los disidentes Apoyado en la ley mordaza, el régimen persigue, encarcela y maltrata a los periodistas disidentes La tv le cierra los espacios a los periodistas independientes. Por su parte, el narco asesina periodistas
     
Los que piensan diferente son difamados y excomulgados La oposición es difamada por el régimen y los medios oficiales La tv margina y difama a la oposición. No hay derecho de réplica
     
Los opositores son reprimidos con violencia. Se le imponen castigos ejemplares a los líderes rebeldes Los opositores son reprimidos con violencia. Se le imponen castigos ejemplares a los líderes rebeldes Los opositores son reprimidos con violencia. Se le imponen castigos ejemplares a los líderes rebeldes
     
La invasión de Napoleón a España pone en crisis los fundamentos del sistema colonial La crisis colonial hace tambalear al orden mundial; deriva en una Guerra Mundial y la Revolución Rusa La crisis económica mundial de 2008 pone en cuestión los fundamentos del sistema neoliberal
     
En 1808, en el Ayuntamiento de México se abre la discusión. Fray Servando propone revisar el contrato social con España Los Flores Magón, entre otros, plantean la necesidad de establecer un nuevo contrato social en México López Obrador, el sub Marcos y otros opositores afirman que el pacto social de 1917 está roto y que hay que rehacerlo
     
El 15 de septiembre de 1808, un golpe de estado conservador destituye al virrey de Iturrigaray y encarcela a los notables del ayuntamiento Díaz se hace reelegir tras sacar a Madero de la contienda mediante juicio legal amañado En 2004, el PAN intenta sacar de la contienda electoral al principal candidato opositor. En 2006 impone a Calderón mediante el fraude
     
El régimen desoye las protestas, se niega a negociar y reprime El régimen desestima las protestas, se niega a negociar y reprime El régimen desoye las protestas, se niega a negociar y reprime
     
El 15 de septiembre de 1810, Hidalgo da el grito de Dolores El 20 de noviembre de 1910, inicia la Revolución Mexicana FeCal dice: "Ahora todo está bajo control"


Si lograste encontrar las diferencias, lo siento mucho, ya que eso significa que los instrumentos de alineación han logrado su objetivo: hacernos creer que hay una gran diferencia entre la forma como eran las cosas hace 200 años y como son ahora.

Considero que no hay gran diferencia dentro del discurso social, lo único que cambia son los actores sociales y que ahora no somos virreinato, si no: “Estados Unidos Mexicanos”

¿Acaso las cosas dentro de tu localidad, municipio, estado son distintas?

Saludos y mediten acerca de las grandes diferencias que la historia oficial nos hace creer. y no se olvide que pronto celebraremos los 200 y 100 años de nuestra independencia y de la revolución. En otras palabras, debemos de celebrar nuestra libertad y nuestro estado de democracia e igualdad.